1990年5月1日,正妹奶照

1990年の日本

国会 : 第117回 (常会, 1989年（平成元年）12月25日-1990年1月24日) 第118回 (特別会, 2月27日-6月26日) 第119回 (臨時会, 10月12日-11月10日) 第120回 (常会, 12月10日-1991年（平成3年）5月8日) 世相バブル景気最後の年である。翌年には土地バブルも崩壊し、平成不況へと突入していく。チノパンや Pコート、ダウンジャケット、女子高生スタイルが流行する。スーパーファミコン（任天堂）やキリン一番搾り生ビール（麒麟麦酒）が発売されヒット、ロングセラーを記録する。 1990年の流行語詳細は「新語・流行語大賞」を参照

五色旗[五行旗]色序与中华传统文化

首先，梳理下"五行"及"后天八卦"相关的基本知识：南方丙丁火、红色、九数、离卦为前朱雀主生；中央戊己土、黄色、五数；东方甲乙木、蓝色、三数、震卦为左青龙；西方庚辛金、白色、七数、兑卦为右白虎；北方壬癸水、黑色、一数、坎卦为后玄武主死。传统文化遵循"上南下北、左东右西"的方位观，以东和南为尊，与现代"上北下南、左西右东"的方位观相反，有些人用现代的方位观来绘制"五行星"是错误的，是不了解传统文化的所导致的! 传统文化的方位观实际是以自己（特指北半球的中国人）为中心的世界观。自己面南时，前方是南（南向阳，主生），后方是北（北背阴，主死），左手是东（日升之方），右手是西（日落之方），自然以东和南为尊，但东、南再尊也不及自己这个"中心"、"中央"! 中国之所以称之为中国，缘由就在于此!

金錢樹越長越茂盛，修剪用這三招就搞定，養眼又招財!

关于痣你不知道的事儿

双侧腰有痣一般来说，如果腰部单侧有痣，就有腰缠万贯的喻意，腰上有痣者，富贵者居多。如果从侧腰有痣，则不止有富贵，还会特别的才华过人，名扬天下，属于背靠金山，骑马带刀，走到哪里都会遇贵人扶持，并且越老越有钱，福禄双全的好命预兆。 02 头发里有痣一般头发里有痣，有发中藏金的预示，就算是黑色或者是乌色的暗痣一般也有此预示，但若此痣长在颅门处，就是头顶正中，并且是红色白色粉色的亮痣，则更有鸿运极顶的意思，是说此人运气通达，天上掉下个馅饼，偏生他能接着的好预兆，有这样的好运气，自然财源滚滚，财运非常好。 03 耳珠有痣耳上痣吉痣较多，耳轮上有痣志气不达，耳内有痣则证明此人比较靠得住，此痣也有财库的意思，能聚财。

李居明

七運旺口八運旺手很多年輕人見到我，必問的問題是：大師，未來九運做甚麼行業最發達？當我們回顧過去的四十年，七運（1984年至2003年）行兌卦，旺「口」，大利歌星，只要你唱歌就發達! 1984年之前只有一個「利舞臺」，一千個座位一場。自從有了紅館，一唱就是幾萬人! 那時候羅文也很遺憾：我紅的時候沒紅館。有家餅店有個「口」字和「香」字，旺足整個七運，到了八運便風光不再。到了八運（2004年至2023年），行「艮」卦，旺「手」， 2004年之後大運在「手」不在「口」。很奇怪，2003年梅艷芳和張國榮都走了，明顯七運告終! 這一年之後，歌星都不能靠唱歌發達。回憶過去二十年，手機潮流風靡全球。還有一種城市現象，你是否發現？

國泰航空

國泰航空機隊主要由廣體飛機組成，包括波音777-300、波音777-300ER、空中巴士A330-300、空中巴士A350-900及空中巴士A350-1000，也包括空中巴士A321neo。. 而貨運機隊則由波音747-400ERF及波音747-8F組成，而國泰貨運亦於正在增長的國泰航空客機上善用載貨空間。. 2006年8月31 ...

暫厝是什麼意思？骨灰罈/牌位暫厝需要儀式與費用？暫厝祭拜流程與禁忌？

從字面上來解釋，「厝」是「家」、「安置」的意思。而「暫厝」，指的當然就是「暫時的家」、「暫時的安置處」。為什麼要暫厝，有幾種可能：還沒安排好塔位或家族墓尚未完工。後續要安排環保葬。火化當日沖煞到親人生肖，不是晉塔的好日子，需要另外擇日。塔位的位置在今年的煞方。依據某些地方習俗，往生者過世的一年內只能暫厝。火化時間已超過塔方人員上班時間。當遇到這些比較特別的狀況，我們就必須為往生親人「暫厝」。暫厝需要準備什麼文件？費用是多少？暫厝的地點大多分為兩種，一種是在原位暫厝。如果是日子、生肖、地方習俗等問題，導致沒辦法立即完成晉塔儀式，就會選擇在原位暫厝。但是，如果是家族墓尚未完工，又或是塔位沖煞等原因，以致於原本的塔位無法使用，就必須另外尋找合適的地點暫厝。

九華山地藏王菩薩不可不看攻略! 獨家資料! (2024年更新)

九華山地藏王菩薩九華山地藏王菩薩九華山地藏庵又可稱為北嶽殿，主要供奉地藏王菩薩，距今已有三百餘年，據說九華山地藏王菩薩金身在明朝末年被帶過來台灣，清康熙36年時（西元1697年）擇嘉義北門之地建廟。寺廟歷經數次整修，直至民國67年才有今日的面貌，殿宇金碧輝煌、莊嚴無比，登上廟頂，放眼四周，景觀遼闊，盡入眼底。地藏菩薩依一實相境界為體，認為心有二相。早在東晉年間 (401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成「三里一小廟，五里一大廟」，廟宇遍佈全山。西元719年新羅國金喬覺來九華山苦心修行75載99歲圓寂，因其瑞相酷似地藏菩薩，僧眾遂認定為地藏菩薩現身於世，由此九華山成為地藏菩薩道場。